Katolikus
Orvosok és Segítő Foglalkozásúak Kamilliánus Közössége
”CURATE INFIRMOS ET PREDICATE EVANGELIUM”
„GYÓGYÍTSD A BETEGEKET, ÉS
HIRDESD AZ EVANGÉLIUMOT”
https://www.kamilorvos.hu
1036
Budapest, Lajos u. 168.
www.peterpalplebania.hu/index.html
CRUX FIRMAT MITEM, MITIGAT FORTEM
A kereszt erősíti a szelídet, és szelídíti
az erőset!
A Kamiliánusok római honlapja:
https://www.camilliani.org/en/
1.
Bemutatkozás,
a közösségről
2. Heti lelki útravaló
2024. március 3. – Nagyböjt
3. vasárnapja
.................................................................................................................................................................................................................................................................................
RENDEZVÉNYEK,
ESEMÉNYEK, MEGHÍVÓK
KERESZTÚT I. - XIV.
2023. július 14-én volt Lellisi Szent Kamill
áldozópap nem
kötelező emléknapja
1614. július 14-én halt meg Rómában. 1742. április 7-én XIV. Benedek pápa
boldoggá, 1746. június 29-én ugyanő szentté avatta.
Ereklyéi Rómában találhatók a Szent Mária Magdolna templomban. A betegek,
ápolónők és ápolók védőszentje. A jó gyónás temploma is.
Róma, Szent Mária Magdolna templom
/Chiesa di Santa Maria Maddalena, Rome/
A Curate Infirmos Közösség
rendezvényeinek helyt adó Óbudai Szent Péter és Pál Főplébánia templom
nyugalmazott plébánosa Dr. Khirer Vilmos atya pápai prelátus, tiszteletbeli kanonok,
nyugalmazott plébános és bírósági helynök, Budapest Főváros és Óbuda
díszpolgára életének 82., áldozópapságának 59. évében, 2020. február 1-jén
elhunyt.
Halálának negyedik évfordulójára
2024. február 11.-én vasánap 18 órakor szentmisét mutattunk be
az
Óbudai Szent Péter és Pál
Főplébánia templomban. Templomunk Albert Schweitzer Kórusa Webber Miséjét
szólaltatta meg.
Ferenc pápa a szentté
avatáson: Köszönetet mondva öleljük át az élet Urát!
2019. október 13-án a délelőtti mise keretében, melyen körülbelül 50 ezren
vettek részt, a Szentatya öt szentet avatott,
köztük John Henry Newman bíborost és
Giuseppina Vanninit, a
kamilliánus nővérek alapítónőjét.
Beszédében a hit útjának szakaszairól, a kérésről, az együtt
haladásról és a hálaadásról elmélkedett.
Giuseppina Vannini, a kamilliánus nővérek
alapítónője
..................................................................................................................................................................................................................................................................................
György Alfréd: a kamilliánusok és Ferenc pápa találkozójáról.
2019. március 18-án a kamilliánus
lelkiségből inspirálódó közösségek tagjait fogadta Ferenc pápa az Apostoli
Palota Kelemen termében. A Szentatyával való találkozásról György Alfréd MI, a
kamilliánus rend osztrák tartományának generális delegátusa, tartományi elöljáró
tájékoztatta a Magyar Kurír szerkesztőségét.
Gátas Judit/Magyar Kurír
A teljes riport az alábbi helyen
olvasható:
http://www.magyarkurir.hu/hirek/a-gyongedseg-keresztenyseg-lenyege-gyorgy-alfred-kamillianusok-es-ferenc-papa-talalkozojarol
Fotó: Camilliani.org; Vatican Insider
..................................................................................................................................................................................................................................................................................
HIMNUSZ SZENT KAMILLHOZ
A jó haláI
atyai közt
szentségben
jársz elől, Kamill
Békesség
jelzi útjaid,
tudván mit
ér a szenvedés.
Erény-dús
lelked nem kötik
fogolyként
múló érdekek.
Egyetlen
sebre gyógyulás
neked
gyémántnál többet ér.
Nehéz idők
tanúja
vagy,
korunkban
példa-hordozó,
mikor a
részvét messze jár,
s erős
helyébe gyönge
lép.
Munkád, ha
épít szíveket,
világ-kísértő gond csitul,
Krisztus
szerelmén gyúl a fény,
idő-árnyak
közt tiszta j el.
Teremtőnk
irgalmas Szívén
fohászkodj
értünk, Szent Kamill!
Csituljon
önzés-áradat,
remenyég váltson
csüggedést.
Vers: Tóth Sándor,
dallam: Hozsanna: 191.
..................................................................................................................................................................................................................................................................................
1. Kik vagyunk?
Olyan katolikus orvosok, orvosnők,
gyógyszerészek, terapeuták, lelkigondozók közössége vagyunk, akikben él a
hívás, a hála érzése Teremtőnk, Jótevőnk iránt, amely arra késztet, hogy a Tőle
szerzett áldást valamilyen módon viszonozzuk. Így a betegek, rászorulók, idősek, korlátozottak gyógyításában eszközt látunk
arra, hogy Istent szolgáljuk.
Gyógyító
tevékenységünket tudatosan és meggyőződéssel akarjuk végezni, mint Istentől
jövő megbízást a ránk bízott szenvedők testi, lelki, szociális gyógyulásáért és
Isten szeretetét hivatásunk által a szenvedőknek átadni és bennük jelenvalóvá
tenni.
Az ima közössége
(egyéni és így a Közösség minden tagja által folyamatosan végzett ima
összeolvadása) által bekapcsolódást Isten üdvözítő akaratába: az egyazon
szándékra végzett ima, még ha különböző helyeken is mondják azt- hatékonyabb. A
kapcsolattartás közössége által bekapcsolódást a Kamilliánusok* (Katolikus
keresztény gyógyítók) életének és hivatásának fő tevékenységébe: a betegekért
végzett szolgálatba. Írott és elektronikus kommunikációs eszközökön
keresztül rendszeres és friss információkat Személyes vagy kommunikációs
csatornán keresztül konzultációs lehetőségeket . Szakmai- kulturális- lelki
programokat (könyv, előadás, konferencia, lelkigyakorlat)
Szaktudásunkból
- amelyet lelkiismeretesen mindig az aktuális szinten kívánunk tartani-
szellemileg, és lelkileg táplálkozunk Abból a tudatból, hogy mint teremtmények, istengyermeki
méltóságunk van A
ránk bízott szenvedők méltóságának tudatából, akikben Krisztust ismerjük fel és
akikkel mind Isten örök látására vagyunk hivatottak Krisztusi küldetésünk tudatából, hogy
gyógyítsuk a betegeket és hirdessük Isten országát Az Egyházzal való élő kapcsolatunkból a helyi
(plébániai) közösségben és a
„Curate
infirmos”-ban, a
„Katolikus Orvosok és Segítő Foglalkozásúak Kamilliánus
Közösségé”-ben, amelyet lelki otthonunknak tekintünk.
Első helyen KRISZTUS maga, aki szavaival
és tetteivel az abszolút példaképet állítja elénk. Az ő viselkedése a
szenvedőkkel és útmutatásai adják nekünk a mértéket gyógyító tevékenységünkhöz.
A szentségek vételéből, melyet életének feláldozása által adott nekünk, és
amelyet az Eucharistiában ünneplünk, belőle merítünk erőt és éljük meg a
vele való közösséget. Konkrét
irányvonalat mutat LELLISI SZT.
KAMILL (1550-1614) élete és lelkisége, aki a betegek, betegápoló
intézmények és a segítő foglalkozásúak védőszentje, valamint az általa
alapított „Betegek szolgái”-nak, a KAMILLIÁNUSOK RENDJE.
Ez a közösség a Szentlélek
sugallatára, rendi (egyházi) jóváhagyással jött létre és a Kamilliánus Rendhez
kapcsolódik, mint szervezeti egységhez. A kapcsolódás a közösség tagjai számára
lelkiismereti kötődést jelent.
Mit kérünk?
Fogadja el a
hivatásában (egyéni és szakmai életében) és gyakorolja a „Gyógyítsd a betegeket
és hirdesd az Evangéliumot”: CURATE INFIRMOS ET PRAEDICATE EVANGELIUM Szent
Kamilli jelmondatot. Igény
és lehetőség szerint rendszeresen végezze el - csatlakozási szándéka kinyilvánítása
után – a megküldött imalapról valamelyik, vagy mindegyik imát
Legyen nyitott a
lelki és szakmai kapcsolattartásra, szakterületén belül ismeretek átadására.
Hogyan
lehet velünk kapcsolatba kerülni? 1036 Budapest, Lajos u. 168 Tel.:
06/20/429-1515;
Kamilliánus Rend magyarországi
tartomány elérhetősége
A magyarországi központ:
Szent Kamill Rendház és Noviciátus
A közösség nemzetközi
központja:
Casa Generalizia - Ministri degli Infermi
P. Dr. Angelo Brusco Superior Generalis
Cím: Piazza della Maddalena, 53; I-00186 Roma; Olaszország
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
HETI
LELKI ÚTRAVALÓ
2024. március 3. –
Nagyböjt 3. vasárnapja
Evangélium
Abban az időben, mivel közel volt a zsidók húsvétja, Jézus fölment Jeruzsálembe.
A templomban árusokat talált, akik ökröt, juhot és galambot árultak, valamint
pénzváltókat, akik ott ültek. Ekkor kötelekből ostort font, és kikergette
mindnyájukat a templomból, ugyanígy a juhokat és az ökröket is, a pénzváltók
pénzét pedig szétszórta. Az asztalokat felforgatta, a galambárusoknak meg azt
mondta: „Vigyétek innét ezeket, ne tegyétek Atyám házát vásárcsarnokká!”
Tanítványainak eszébe jutott, hogy írva van: „Emészt a házadért való buzgóság.”
A zsidók erre így szóltak: „Miféle csodajelet mutatsz, hogy ezeket teszed?”
Jézus azt válaszolta: „Romboljátok le ezt a templomot, és én három nap alatt
fölépítem!” A zsidók azt felelték: „Negyvenhat esztendeig épült ez a templom, és
te három nap alatt fölépíted azt?” Ő azonban testének templomáról beszélt.
Amikor feltámadt a halálból, tanítványainak eszébe jutott, hogy ezt mondta, s
hittek az írásnak és Jézus szavainak. És amíg (Jézus) a Húsvét ünnepén
Jeruzsálemben volt, sokan hittek az ő nevében, mert látták csodáit, amelyeket
tett. Jézus azonban nem bízott bennük, mert ismerte mindnyájukat, és nem szorult
rá, hogy bárki is tanúskodjék előtte az emberről. Tudta ő, hogy mi lakik az
emberben. Jn 2,13-25
Elmélkedés:
Az új templom
A
jeruzsálemi templom megtisztításának történetét olvasva könnyen az a vélemény
alakulhat ki bennünk, hogy Jézus durván, haragosan és erőszakosan viselkedett
ebben a helyzetben, nem tudott parancsolni indulatainak, és kegyetlenül elbánt
mindazokkal, akik neki nem tetsző dolgot cselekedtek a templomban. Ez a
felszínes és elhamarkodott vélemény azonban messze áll a valóságtól, ugyanakkor
igencsak igazságtalan volna így vélekedni Jézusról, hiszen az evangéliumokban
ennél az egyetlen esetnél találkozunk azzal, hogy így viselkedett. Mi indította
Jézust e cselekedetére? Hogyan értékeljük viselkedését? Mi az üzenete ennek a
feltehetően jelképes, prófétai tettnek?
Jézus határozott magatartása helyes, s ezt még a kiűzött kereskedők is elismerik
azzal, hogy nem szállnak szembe vele. A jeruzsálemi templom, mint ahogy minden
templom, az Isten háza. Isten mindenütt jelen van, de a templomok az ő
jelenlétének különleges helyei. Valamennyi templom az istentiszteletre van
felszentelve és nem kereskedésre. Ezt nem tartották tiszteletben azok, akik ott
árusították az áldozatokhoz szükséges állatokat, illetve azok sem, akik ezt a
tevékenységet számukra engedélyezték. A kereskedők kiűzésével Jézus egyértelművé
teszi, hogy mire szolgál a templom.
A templom megtisztításában a messiási idők különleges jelét kell látnunk,
amellyel Jézus nyilvánvalóvá teszi, hogy a templomot sajátjának tekinti. „Ne
tegyétek Atyám házát vásárcsarnokká” – mondja, hiszen ez a hely az imádság háza,
az istentisztelet helyszíne, ahol nem tűrhető meg semmilyen olyan tevékenység,
amely ehhez méltatlan. Kortársai bizonyára felismerték Jézus jelképes
cselekedetének igazi értelmét, s ezért követelnek tőle további jeleket,
amelyekkel azt igazolhatná, hogy valóban ő a Messiás. Jézus úgy válaszol a
kérésre, hogy a templom lerombolásának említésével utalást tesz saját
küldetésére, a rá váró szenvedésre és halálra. A templom újjáépítése pedig az ő
feltámadására vonatkozik, de ezt a hallgatóság ekkor még nem értheti, csak
feltámadása után vonatkoztatták erre tanítványai. A templom megtisztítása tehát
nem öncélú erőfitogtatás Jézus részéről, hanem olyan jel, amely a messiási idő
eljövetelét igazolja.
A templom megtisztítása után Jézus a következő kijelentést tette: „Romboljátok
le ezt a templomot, és én három nap alatt fölépítem!” Zsidó hallgatósága nem
értette e mondat értelmét, de ekkor még a tanítványai sem tudták, hogy saját
testére, a halálát követő harmadik napon feltámadt testére gondol. Jézus
testének lerombolásával, azaz halálával és az Úr testének újjáépítésével, azaz
feltámadásával megszűnik a régi, a kőből épült jeruzsálemi templom szerepe, ezt
jelzi a kereszthalál pillanatában a templom függönyének kettéhasadása.
Pontosabban Jézus veszi át a közvetítő szerepet Isten és az emberek között.
Ebben az értelemben nincs már többé szükség a régi templomra, s az ott
bemutatott régi áldozatokra. Jézus az új templom. Ő az új szentély. Ő az új
oltár, s ő az új áldozat. Jelenléte az Oltáriszentségben Isten állandó
jelenlétét jelzi.
Jézus azt szeretné, hogy mi, az ő követői, valamennyien lelki templommá
épüljünk, akikben jelen van az Isten. Engedjük, hogy Jézus minket is
megtisztítson bűneinktől miként egykor megtisztította a templomot. Egyedül ő
képes kegyelmével újjáalkotni, újjáépíteni minket! ©
Horváth István Sándor
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
AZ ALÁBBI LINKEN EGY VIDEO-RIPORT NÉZHETŐ Páter GYÖRGY ALFRÉD ATYÁVAL!
http://www.magnificat.ro/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=3695:gy-alfrkamillis-atya&catid=164:szent-kamill
Szent Kamill magyar arca –
beszélgetés a Kamilliánus Rend magyar központjának új vezetőjével
->
P. Anton Gots atya 50 éves szerzetesi
munkássága, élete
In memoriam: 80 éves korában elhunyt P. Anton Gots.
A Kamilliánus Orvosok és segítő
foglalkozásúak Közösségi ügyvivő:
Dr. Végh György e-mail cím: veghkaracs@axelero.hu
FIGYELEM!
Tisztelettel felkérjük a Curate
infirmos Közösség Tagjait, hogy a gyógyítás, ápolás, egészségügyi
feladatok során felmerülő problémás eseteikről, a gyógyító tevékenység
során alkalmazott "lelki-gondozói praktikáikról" legyenek kedvesek
írni a megadott e-mail címre, hogy ezeket megoszthassuk Tagtársainkkal is!
RAJTUNK MÚLIK, HOGY ÉLŐVÉ TUDJUK-E TENNI
KÖZÖSSÉGÜNKET!!
Betegeinkhez bármikor (éjjel - nappal) az alábbi
telefonon hívhatunk, és hívjunk katolikus papot - szükség esetén:
213-96-20
24 órás Katolikus Sürgősségi Lelkipásztori
Szolgálat Budapest Kórházaiban!
A kórházban tartózkodó, súlyosan beteg
emberhez kérésére katolikus pap hívható, hogy meglátogassa és megerősítse
Krisztus szentségeivel. Eszméletét vesztett beteghez a legközelebbi
hozzátartozó kérésére hívható a lelkipásztor. Éjjel-nappal hívható telefonszám: 213-96-20 Szervezi: a Budapesti Katolikus Kórházlelkészség
Cím: Országos Onkológiai Intézet, 1122.Bp. Ráth Gy.u.7-9. Tel: 224-8640;
e-mail: bkkl@vipmail.hu
e-mail: veghkaracs@axelero.hu
A
kórházak Isten házaiként jöttek létre
Piero
Gheddo a Zeniten ismerteti Francesco Agnoli kórházak történetéről szóló kötetét
(Isten
házai, emberek kórházai – Miért, mi módon és hol jöttek létre a kórházak?)
A könyv dokumentumokkal illusztrálva, mégis olvasmányos módon írja le, hogy a
kórházak a keresztények kezdeményezésére jöttek létre, Jézus szavainak
ösztönzésére, a szeresd felebarátodat, mint önmagadat evangéliumi tanítás
nyomán. Gheddo fontosnak tartja, hogy ne feledkezzünk meg erről a tényről
napjainkban sem, amikor sokan tagadják Európa keresztény gyökereit.
Maga az orvostudomány ugyan a görög-római világban született meg,
de ott nem voltak kórházak, és az orvosok főként a teljes jogú állampolgárokat
gyógyították, közülük is csak azokat, akik biztosan meggyógyulhattak. A betegek
mindenkire kiterjedő, módszeres gyógyítása a kereszténységhez fűződik,
Konstantinusz megtérése után jöttek létre az első kórházak a szerzetesrendek
fennhatósága alatt.
Az első ismert kórházat 390-ben Fabiola alapította Rómában.
Fabiola római patríciuscsaládból származott, megtért és a karitatív szolgálatnak
szentelte életét. Az orvostörténész Haeger így ír erről: „Fabiola magával vitt
az utcáról minden beteget, személyesen foglalkozott a nyomorultakkal, az éhínség
és a betegségek áldozataival.” A középkorban számtalan kórház jött létre,
általában a kolostorok épületeiben, és Domus Dei, vagyis Isten háza volt a
nevük, illetve Franciaországban Hotel-Dieu, ahogyan még ma is nevezik a nagyobb
gyógyító intézményeket.
A kórházak, a betegek gyógyítása a hitből született meg, mert a szegény és beteg
embert a szenvedő Krisztussal azonosították. A középkori orvoslás történetéről
szóló könyvekben olvashatjuk, hogy a polgári hatóságok nem foglalkoztak a
betegek módszeres gyógyításával, a kolostorokban működő gyógyító központok
viszont „nem csupán kórházak voltak, hanem oktatással is foglalkoztak, oda
jártak azok a fiatalok, akik orvosi ismereteket akartak tanulni a görög és latin
kéziratokból, amelyeket féltve őriztek azokban az apátságokban, ahová gyógyulni
mentek a betegek.” A szerzetesek tanították az orvoslást. Megkülönböztették a
természetfeletti gyógyítást, vagyis a lélek betegségeinek kezelését és a
természetes gyógyítást, vagyis a betegek gyógyítását, az orvostudomány
tanulmányozását és oktatását.
A kórházak a modern korban is az egyház kezdeményezésére jöttek létre.
Olaszország élen járt ezen a területen, Bologna, Padova, Róma évszázadokon
keresztül egész Európa számára központi hely volt. Még Luther is elismerően
nyiltakozott a római kórházakról: „Becsületes, lefátyolozott nővérek jönnek
mindennap, szolgálják a szegényeket, majd hazamennek. Láttam Firenzében is,
milyen nagy gondot fordítanak a kórházakra.”
A kórházak születésének teológiai okai című fejezetben Agnoli rámutat arra,
miért az egyház berkeiben jöttek létre a kórházak. Három okot sorol fel.
- Csak a kereszténységben lett Isten emberré Krisztusban, aki
kinyilatkoztatta Isten jóságát és irgalmát és ránk hagyta a minden ember iránti
szeretet parancsát.
- Földi életében Krisztus a test és a lélek gyógyítója és maga is
szenvedő
volt. Ahogyan a középkori teológusok mondták: Christus medicus et infirmus
(gyógyító és gyenge Krisztus).
- A Jézus szenvedéséről való elmélyült meditáció a középkorban rávilágított
arra, mi a keresztények kötelessége azok felé, akik bármiféle keresztet
hordoznak. Innen ered a gyógyító rendek szabályzatában a Domini nostri pauperes,
azaz a mi Urunk szegényeinek szolgái kifejezés.
A szerző végül rávilágít arra is, hogy Európán kívül, Latin-Amerikában, Ázsiában
és Afrikában az első kórházakat szintén a katolikus és protestáns keresztény
missziós rendek alapították, és a keresztény egyházak egészségügyi intézményei
ma is nagy szerepet töltenek be sok olyan országban is, ahol a keresztények
kisebbségben vannak, mint például Indiában, Bangladeshben, Fekete-Afrikában.
Magyar Kurír
MOTTÓ: "Uram! Köszönöm a
gyógyulásba vetett hitet!"
" Szívesen imádkozzatok
a nap folyamán, többször is. Érezzétek meg, mennyire szükségetek van az imára,
és ne féljetek az imával járó erőfeszítéstől. Az imádság kitágítja az ember
szívét, hogy befogadhassuk Isten ajándékát, vagyis magát az
Urat." (Boldog Calcuttai
Teréz anya)
EGY MOSOLY...
LELKI HÉTKÖZNAPI
ÚTRAVALÓ
MOTTÓ:
" Szívesen imádkozzatok a nap folyamán, többször is. Érezzétek meg, mennyire
szükségetek van az imára, és ne féljetek az imával járó erőfeszítéstől. Az
imádság kitágítja az ember szívét, hogy befogadhassuk Isten ajándékát, vagyis
magát az Urat." (Boldog Calcuttai Teréz anya)
Szent József
műhelyében
Megpihent Szent
József, gyaluját lerakta,
hulló verejtékét
kötényének adta.
Gondjait számlálva
maga elé nézett,
mikor a kis Jézus
csendesen belépett.
Valamit keresett lécek alá bújva,
óvatosan nehogy megsérüljön újja.
Két kis fadarab lett türelmének
bére...
/nem tudta mitől lett hevesebb a
vére!/
Letérdelt a földre szöggel,
kalapáccsal
ahogy tette azt már oly sokszor az
áccsal...
Mit készít magának: falovat, vagy
kardot?
Nem. A szorgos kis kéz egy keresztet
tartott!
József sóhajtása törte meg a
csendet,
Titkolva keményen, hogy mily nagyon
szenved.
Megcsókolta Jézust némán, könnyes szemmel,
Ki megváltást hoz majd fényes
győzelemmel!
Greschner Györgyi
©(author), 2010.
Jó ha tudjuk és tudatosítjuk: "Isten sohasem ajándékoz önmagánál
kevesebbet."
(Szent Ágoston)
Krisztus lelke, szentelj meg engem.
Krisztus teste, üdvözíts engem.
Krisztus vére, ihless meg engem.
Krisztus oldalából kifolyó víz, tisztíts meg engem.
Krisztus szenvedése, erősíts meg engem.
Ó, édes Jézus, hallgass meg engem.
Szent sebeidbe rejts el engem.
Ne engedd, hogy elszakadjak tőled.
A gonosz ellenségtől oltalmazz engem.
Halálom óráján hívj el engem.
És juttass magadhoz engem,
Hogy szentjeiddel dicsérjelek téged mindörökkön örökké. Ámen.
112 éve született
Szent Teréz anya
Miként a kétezer évvel ezelőtt született Jézus a szeretet királya, csodatevő,
gyógyító apostola volt, úgy szolgálta végig krisztusi szellemben, a szeretet
misszionáriusaként a XX. század utolsó kétharmadát Kalkuttai Szent Teréz, Teréz anya.
Teréz anya Agnes Gonxha Bojaxhiuk néven látta meg a
napvilágot 1910. augusztus 27-én Üszküb (ma Szkopje) városában. A Teréz anya
által alapított Szeretet Misszionáriusainak rendjéhez ma már négyezer apáca és
négyszáz szerzetes tartozik, tevékenységüket hárommillió önkéntes segíti. Öt
földrész csaknem százötven országában – hazánkban is – jelen vannak,
gondoskodnak a szegényekről, ápolják a betegeket. Teréz anya boldoggá avatása
2003-ban volt. 2016. szeptember 4.-én Ferenc pápa a szentek sorába emelte.
Teréz
anya:
Az élet himnusza
Az élet egyetlen - ezért vedd komolyan!
Az élet szép - csodáld meg!
Az élet boldogság - ízleld!
Az élet álom - tedd valósággá!
Az élet kihívás - fogadd el!
Az élet kötelesség - teljesítsd!
Az élet játék - játszd!
Az élet vagyon - használd fel!
Az élet szeretet - add át magad!
Az élet titok - fejtsd meg!
Az élet ígéret - teljesítsd!
Az élet szomorúság - győzd le!
Az élet dal - énekeld!
Az élet küzdelem - harcold meg!
Az élet kaland - vállald!
Az élet jutalom - érdemeld ki!
Az élet élet - éljed!
Teréz anya
tiszteletére avattak emléktáblát Budapesten
2016. szeptember 3. szombat 22:00
A Teréz anya
harminc évvel ezelőtti látogatására emlékeztető táblát a szeptember 3-i, első
szombati szentmise után áldotta meg a főváros XII. kerületében levő városmajori
Jézus Szíve-templomban Erdő Péter bíboros. Boldog Kalkuttai Terézt szeptember
4-én avatta szentté Ferenc pápa Rómában.
Szent Teréz imája:
'Hozzon a mai nap belső békét a számodra.
Bízz az Istenben annyira, hogy tudd, pontosan ott vagy, ahol lenned kell.
Ne felejtsd el a végtelen lehetőségeket, amelyek a hitből erednek.
Használd az adottságokat, amelyeket kaptál, és add tovább a szeretetet, amely
megadatott számodra.
Légy elégedett abban a tudatban, hogy az Isten gyermeke vagy.
Legyen ez a tudat **teljesen a tiéd,** és adja meg lelkednek a dal, a tánc, a
hála és a szeretet szabadságát.
Ez mindannyiunké!'
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SZENT FERENC IMÁJA
Uram, tégy engem a
Te békéd eszközévé,
hogy ahol gyűlölet
lakik, oda szeretetet vigyek,
ahol sértés, oda a
megbocsátás szellemét,
ahol
egyenetlenség, oda egyetértést,
ahol tévedés, oda
igazságot,
ahol kétely, oda
hitet,
ahol kétségbeesés,
oda reményt,
ahol árnyék, oda
fényt,
ahol szomorúság,
oda örömet.
Uram, add, hogy
inkább én igyekezzem vigasztalni
minthogy vigaszra
várjak.
Inkább én
törekedjem megértésre,
minthogy megértést
óhajtsak.
Inkább én
szeressek, minthogy szeretetet igényeljek.
Mert önmagunkat
elfeledve találjuk meg magunkat,
és ha
megbocsátunk, nekünk is megbocsátanak,
és ha meghalunk,
azzal ébredünk örök életre. Amen.
(szöveg
változat)
Uram, tégy engem a te
békédnek eszközévé!
Add, hogy: hol a gyűlölet tombol, oda a
szeretet vigyem.
Ahol a bűn uralkodik, oda a
megbocsátást vigyem.
Ahol a viszály szertehúz, oda az
egységet vigyem.
Ahol a kétség tétovázik, oda a
hitet vigyem.
Ahol a hamisság kígyózik, oda az
igazságot vigyem.
Ahol a reménytelenség csüggeszt, oda a
bizalmat vigyem.
Ahol a szomorúság fojtogat, oda az
örömöt vigyem.
Ahol a sötétség rémít, oda a
világosságot vigyem.
Uram tégy engem a Te békéd eszközévé!
A SZERETET HIMNUSZA ( I. Kor. 13, 1-14, 1)
Szólhatok az emberek vagy az angyalok
nyelvén
ha
szeretet nincs bennem, csak zengő érc vagyok
vagy
pengő cimbalom.
Lehet
prófétáló tehetségem,
ismerhetem
az összes titkokat és mind a tudományokat,
hitemmel
elmozdíthatom a hegyeket,
ha
szeretet nincs bennem, mit sem érek.
Szétoszthatom
mindenemet a nélkülözők közt,
odaadhatom
a testemet is égő áldozatul,
ha
szeretet nincs bennem,
mit
sem használ nekem.
A
szeretet türelmes, a szeretet jóságos,
a
szeretet nem féltékeny,
nem
kérkedik, nem is kevély.
Nem
tapintatlan, nem keresi a maga javát,
nem
gerjed haragra, a rosszat nem rója fel.
Nem
örül a gonoszságnak,
örömét
az igazság győzelmében leli.
Mindent
eltűr, mindent elhisz,
mindent
remél, mindent elvisel.
A
szeretet nem szűnik meg soha.
A prófétálás véget ér,
a
nyelvek elhallgatnak,
a
tudomány elenyészik.
Most
megismerésünk csak töredékes,
és
töredékes a prófétálásunk is.
Ha
azonban elérkezik a tökéletes,
ami
töredékes az véget ér.
Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a
gyermek,
úgy
gondolkoztam, mint a gyermek,
úgy
ítéltem, mint a gyermek.
De
amikor elértem a férfikort,
elhagytam
a gyermek szokásait.
Ma még csak tükörben homályosan
látunk,
akkor
majd színről színre.
Most
még csak töredékes a tudásom,
akkor
majd úgy ismerek mindent,
ahogy
most engem ismernek.
Addig
megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három,
de
közülük legnagyobb a SZERETET.
Törekedjetek a szeretetre!
-------------------------------------------------------------------------------
Egyéb
aktualitásokhoz:
Mert a haza
nem eladó.
Ezüst pénzre sem váltható.
Mert a haza lelked része,
Határait beléd véste
Ezer éve,
Ezer éve a hit.
Mert a haza kereszted is.
Betlehemi csillagod is.
Hiába tiporták hadak él,
Hiába tiporták hadak él.
Mert a haza
Mert a haza
Te magad vagy.
Sajó Sándor: Magyarnak lenni
(részlet)
Magyarnak lenni, tudod mit jelent,
Magasba vágyva tengni egyre lent,
Mosolyogva, mint a méla őszi táj,
Nem panaszolni senkinek, mi fáj...
... Én népem! múltba vagy jövőbe nézz:
Magyarnak lenni oly bús, oly nehéz!...
Magyarnak lenni: tudod mit jelent?
Küzdelmet, fájót, véges végtelent.
Születni nagynak, bajban büszke hősnek.
De döntő harcra nem elég erősnek...
...
De túl minden bún, minden szenvedésen
Önérzetünket nem feledve mégsem.
Nagyszívvel, melyben nem apad a hűség,
Magyarnak lenni: büszke gyönyörűség!
Magyarnak lenni nagy szent akarat,
Mely itt reszket a Kárpátok alatt:
Ha küszködőn, ha szenvedőn, ha sírva:
Viselni sorsunk, ahogy meg van írva:
Lelkünkbe szíva magyar földünk lelkét,
Vérünkbe oltva örök honszerelmét,
Féltőn borulni minden magyar rögre,
S hozzátapadni örökkön - örökre!...
Dicsértessék a Jézus Krisztus!
Isten áldása kísérje Önt és munkáját!
Utolsó frissítés:
2024.03.03.
http://www.kamilorvos.com
Honlap szerkesztő: Kovács Zoltán: zpkovacs@gmail.com